Rzeczywiście, pierwsza hipoteza zakłada, że św
Powołanie apostoła Mateusza (włoski Vocazione di san Matteo) jest obraz Caravaggia napisana między do kaplicy Contarelli kościele Saint-Louis-des-Francuski Rzym, gdzie jest przechowywany z tego czasuW tej tabeli zamówienie od francuskiego kardynała Mateusza Contarelli wykonane w młodego Caravaggia, który otrzymuje jego pierwszego oficjalnego zamówienia.
Jest to pierwsze dzieło cyklu o życiu świętego Mateusza jest jedynym, który bezpośrednio zainspirował tekst Listu, Mt, którego autorem jest Mateusz ewangelista sam:"idąc, Jezus ujrzał człowieka imieniem Mateusz, siedzącego u organów podatkowych, i powiedział mu:"Pójdź za mną On wstał i poszedł za nim."Ona zdobi boczną część po lewej stronie od kaplicy.
Mateusz i Anioł znajduje się w pozycji centralny ołtarz, a na bocznej ścianie po prawej stronie od kaplicy znajduje się Męczeństwo świętego Mateusza. Contarelli, który zostawił szczegółowe instrukcje o tym, jak tworzyć tabele, nie mieszka zakończeniu prac, co było zamawiać: zmarł w. W prawej części tabeli stoją dwie postacie w strojach biblijnych czasów. Jezus, że uznajemy, w szczególności, jego aura ma ręce, leżąc i jego rękę, wyciągał od Mateusza. Jej nogi na zewnątrz, części, wydaje się wskazywać, że już wychodzi. Obok niego znajduje się Kamień, którego nie widziałem jego twarzy, plecach maski szeroko twarz Jezusa. Tylko ręka dobrze widoczna, który dyskretnie towarzyszy gest Chrystusa. Dokładnej identyfikacji świętego Mateusza nadal robi obiektu zarodniki. Mateusz człowiek z brodą, siedzącego w środku pajęczyny, który pukał się palcem, a osoba której zwrócili się do Chrystusa. On wyrazi w ten sposób pewną nieufność i usta między otwartymi daje podstawy, by uważać, że on pyta:"mi To, co nazywa się."Tym nie mniej, problemy związane z to czytanie.
Osoby wyrażają reakcji i uczuć różne
To prawda, że światło oznacza szczególnie dobrze, ale to jasny promień daleko, aby zatrzymać się tylko na tym rysunku. Ponadto, jest to wyraźnie określone w umowie zamówienia, który został wydany Caravaggia kardynała, że Mateusz powinien być pomalowany w procesie liczenia pieniędzy. Dalej ten pomysł, Mateusz będzie, a młody człowiek, siedzący na końcu stołu, z pochyloną głową, pochłonięta swoim zadaniem. Powyżej jego ramienia, stary lichwiarz, okulary w ręku (symbol chciwości) nie przypomina tabela również Caravaggia pod nazwą Świętego Mateusza i Anioł, gdzie postać anioła tutaj zastąpiony stary, kierując Mateusz w swojej pracy. Tutaj widzimy, swego rodzaju echo formalne: tam, gdzie można znaleźć, znajdujemy anioł wiele lat później, kto szepcze w ucho od świętego Mateusza, boskie słowo. W ten sposób, aby powrócić człowieka znajduje się w centrum płótna, będzie wskazywać, a młody człowiek, siedzący na samym końcu, a jego usta się między otwartymi zapytał wręcz:"Chrystus-mu, co chcesz."Część, gdzie znajdują się wszystkie postacie ciemno: kilka strumieni światła i koloru, tylko kończy się na wieszaki i kilka osób, które nie są zanurzone w półmrok. Światło pochodzi głównie od górnej prawej części tabeli.
Znajduje się on tak, aby odwoływać się bezpośrednio do okna znajdującego się w architekturze kościoła.
Jest to forma in situ, ale i związek między fizyka i płótno, tak, że obaj nie robili. Wszystko to tworzy efekt światłocienia w tabeli, charakterystyka dzieła Caravaggia. Skład dzieli z lewej strony, grupa pięciu osób wokół stołu, gdzie pieniądze (książka ewidencji i farby). lls bogato ubrani w ubrania współcześni Caravaggio (przypomina utwory z Kody lub Wróżka). Dwa stickman, w tym stary, reszta w ich zadanie.
Dwóch mężczyzn w jego prawą rękę kierują ich gest do tego, że Jezus oznacza znak niedowierzania.
Dalej te gesty do tabeli po lewej stronie, można zauważyć, młody człowiek, z głowy bokiem przechylony, koncentrat liczyć swoje pieniądze. Wszystko chodzi, oznaczający Mateusza, wiązka światła z kosą w rękach Jezusa, wyciągał mu.
Dwóch innych postaci, na prawo, patrzą na zwiedzających, zdaniem raczej szyderczy, ale głównie z powątpiewaniem inny zakochany w ciało całkowicie obrócony do gości, nogi okrakiem na ławce, nie wiedząc, co robi.
W prawej części tabeli: i Jezus, i Piotr na cześć swojego czasu (nadając w ten sposób charakter trans-historycznej sceny, a sama idea powołania). Wejście Chrystusa w pomieszczeniu nie było nic, olśniewające. Ręka wyciągnięta, on wyciąga rękę i zrobił gest, który jest dokładnym odzwierciedleniem tego, co Adam otrzymywa życie od Boga, w tabeli michała anioła. Tworzenie długi w powołanie.
Piotra apostoła (dodane później) symbolizuje obecność Kościoła, obok Chrystusa i towarzyszy gest połączenia, pozostając na uboczu.
Jednak tabela przedstawia Kościół, który zaciemnia wyzwanie także: Kamienia nie widać twarzy, a tylko spin, która zasłania większą część twarzy Jezusa. Kamień między widza, jak i Chrystus."Jezus odszedł stamtąd i przechodząc, ujrzał człowieka imieniem Mateusz, siedzącego w swoim biurze poborcy skarbowego. On rzekł do niego:"Pójdź za mną Mężczyzna wstał i poszedł za nim."Wokół stołu, na którym ustawiono nierdzewnej, giełdy i monet, kilka postaci siedzą: po lewej stronie, każdy młody człowiek zajęty. Uważa się monety, pod czujnym okiem osoby starsze. Trzy inne postacie siedzą mężczyźni w średnim wieku i dwoje młodych ludzi, przekazywali rachunkowości operacji: one skierowane w prawo, w innej grupy z dwóch mężczyzn, stojących, którzy dopiero co przyjechali, które wskazują palcem.
Ale co oznaczają one.
Cienie, gdy pojawiają się one, gra wygląda i ręce nie pozwalają być twierdząca. Bez wątpienia, ten człowiek, stojąc, która nosi dyskretny aureola pointe-t-to ktoś, kto siedzi, wydaje się być, nazywać się, a drugi człowiek, stojąc oznacza, że ten, który na pierwszy plan wydaje się być gotowy wstać. Artysta umiejętnie odgrywa kontrast między tabeli po lewej stronie, widok świeckiej lwica, która przypomina świeckie dzieła, jak Kody lub Wróżka, i prawą część, bardziej trzeźwo i pozbawione, gdzie rozwijają się, boso, Jezusa i świętego Piotra. Cała kompozycja opiera się na dobrowolnej niejasności, na grze kontrastów, gdzie nic nie jest określony, jeśli nie z lewej, potępienie oznacza świat, pieniądze, i, prawo, obchody wymaganie ewangelii. W Xix wieku francuski malarz Gustave Courbet inspiruje Powołanie, aby zrealizować Po dînée w Ornans: temat, o wiele bardziej trywialne, skład, jak praca na cienie i światła, polegają na dzieło Caravaggia.
